羊士谔〔唐代〕
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
羊士谔 - 思想追求

前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。

他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。

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松庭竹户野僧家,独坐荒斋到日斜。
门外江风寒作雨,城头态鼓夜啼鸦。
对床更俗论心事,拥褐不惊逼岁华。
却忆巴山旧时语,梦回窗外已生花。

桃脸破初寒,笑问刘郎前度。为说正元朝上,缥缈年桥午。百年方半日来多,且醉且吟去。须信剑南万首,胜侯封千户。


清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都自有离恨,故画作远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先,欲笑还,最断人肠


〔 羊士谔 〕诗文推荐

斋中咏怀
无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。

题松江馆
津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。

西川独孤侍御见寄七言四韵…翰墨都捐逮此酬答诚乖拙速
百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。双金未比三千字,负弩空惭知者难。

初移琪树
爱此丘中物,烟霜尽日看。碧云意,更助绿窗寒。

暇日适值澄霁江亭游宴
碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。

郡中端居,有怀袁州王员外使君
忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。

郡斋感物寄长安亲友
晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。

在郡三年,今秋见白发,聊以书事
二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。

斋中有兽皮茵偶成咏
逸才岂凡兽,服猛愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。

南馆林塘
郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。
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