奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。孤屿

朝游孤屿南,暮戏孤屿北。
孤屿鸟,与公尽相识。


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身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。


人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
携琴上高楼,楼虚月华满。
弹著相思曲,弦肠一时断。


浮世如何,问花何事花无语。夜来风雨。已送韶华暮。
念此堪惊,得失休思虑。从今去。醉乡深处。莫管流年度。

陶公有逸兴,不与常人
筑台像半月,回向高城隅
置酒望白云,商飙起寒梧。
秋山入远海,桑平芜
水色且明,令人思镜湖
终当过江去,爱此暂踟蹰


十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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