次潼关上都统相公(韩弘也)

暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。


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劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。

夫子何为者,栖栖一代中。
地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。
今看两楹奠,当与梦时同。


露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。

掌上香罗六寸弓。拥容胡旋一盘中。目成心许两匆匆。
别夜可怜长共月,当时曾约换追风。草生金埒画堂空。

戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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