次潼关上都统相公(韩弘也)

暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。


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元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。

日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。


金鸭懒熏香,向晚来春酲,一枕无绪。浓绿涨瑶窗,东风外、吹尽乱红飞絮。无言伫立,断肠惟有流莺语。碧云欲暮,空惆怅,韶华一时虚度。
追思旧日心情,记题叶西楼,吹花南浦。老去觉欢疏,伤春恨,都付断云残雨。黄昏院落,问谁犹在凭阑处。可堪杜宇,空只解声声,催他春去。


高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。

偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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