山中作

山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
疑是大谢小谢李白来。

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仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。

昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,“蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。”自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”元丰七年冬,余过临淮,而湛然先生梁公在焉。童颜清澈,如二三十许人,然人亦有自少见之者。善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首,记子微、太白之事,倚其声而歌之。

古来云海茫茫,道山绛阙知何处。人间自有,赤城居士,龙蟠凤举。清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。
行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。临江一见,谪仙风采,无言心许。八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。


长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端!
上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!


岱宗如何齐鲁青未了
造化神秀阴阳昏晓
荡胸云,决眦归鸟。
会当绝顶,一览众山

西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。

南岳配朱鸟秩礼自百王
歘吸领地灵鸿洞炎方
邦家祀典,在德非馨香
巡守何寂寥,有虞今则亡。
吾隘世网行迈潇湘
渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峯尊,峯峯次低昴
紫盖独不朝,争长相望。
恭闻魏人,羣仙夹翱翔。
有时五峯气,散风如飞霜。
牵迫修途未暇杖崇冈
归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主曷以赞我皇。
牲璧衰俗,神其思降祥。


中黄宝,须向胆中求。春帝令行生万物,乾坤膝下与吾俦。百脉自通流。
施造化,左右火双抽。浩浩腾腾充宇宙,苦烟袅袅上环楼。夫妇渐相谋。

贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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