朝归

峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。

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入门石径半高低,闲处无非是药畦。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。

去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。


当年曾见凤城头,入骨贪看兴未休。
小摘欲论千种恨,微吟还唤一番愁。
每嫌俗物薰心醉,长愿清馨满世留。
稼李倚风梨带雨,比方应合面骍羞。


人间离合常相半。璧月宁长满。九秋风露又方阑。何日小窗相对、话悲欢。
月华临夜宜人醉。老去嗟颜悴。君如玉树照清空。况有凝之道蕴、一尊同。


三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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