“深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。”闺阁深院，垂地绣帘，柔和灯光，轻言细语。会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。词人首先营造了记忆中温馨的氛围。但和眼前的自然之物相对照。在漂泊中自己多么希望回到故乡和家人团聚，可是“望断乡关知何处”！羡寒鸦、到着黄昏后。一点点，归杨柳。黄昏之后的“寒鸦”尚可归巢杨柳，令人羡慕不已。不令人产生人不如鸦之感！“蒋词中抒发的背井离乡的愁苦情怀，而是战乱时代这一特定历史环境中的产物，而非一般词人和平时的呻吟。”万叠城头哀怨角“，城头上反复吹奏的号角声充满哀怨，这”哀怨“是一种主观感情的外射，和着国破家亡的伤恸。
“相看只好山如旧。”流露出江山易主的悲痛心情。“叹浮云”比喻世事的变幻无常。漂泊孤凄之感是和亡国之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。这是一个秋风肃杀，百花凋残的季节，这是一处景物苍茫的黄昏时刻。
“明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。”明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。“趁未发、且尝村酒。”从困境了显现出达观的态度。姑且苦中作乐，把烦忧抛在一边吧！村酒饮罢，囊中仍很羞涩。“醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写《牛经》否。翁不应，但摇手。”微醉中探手“枵囊”幸喜那唯一的谋生工具毛锥还在。他询问邻近的老翁：“需要抄写《牛经》么？”老翁只是摇手。词人“东奔西走”的目的和结果，在这几句话中描写的维妙维肖。通过对现实生活中几个典型的细节加以描述，把它看成现实主义的杰作亦无不可。
这是一首描写流浪生活的悲歌。在战乱的年代，词人过着流浪的生活。即使物质上再困窘，也不能使他屈服仕元。同时在词人通过老翁对《牛经》的冷淡态度的描写，透露出当时农村中凋零残败的景象，和农民生产情绪不高的事实。
蔗庵小阁名曰“卮言”，作此词以嘲之。
卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。
少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。看他们，得人怜，秦吉了。
处士有儒术，走可挟车輈.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
论今星璨璨，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
歌阕解携去，信非吾辈流。
尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。
