信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?

或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

北客推车指蜀门，乾阳知已近临坤。从辞府郭常回首，
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。

玉纤半露。香檀低应鼍鼓。逸调响穿空，云不度。情几许。看两眉碧聚。为谁诉。
听敲冰戛玉。恨云怨雨。声声总在愁处。放杯未举。倾坐惊相顾。应也肠千缕。人欲去。更画檐细雨。

水光山翠一城浮，碧瓦朱甍万井稠。
平日居人皆富庶，少年新掾更风流。
传家妙术观尊府，决狱能声擅剧州。
利刃有馀清兴足，不应诗句废江楼。

县城苍翠里，客路两崖开。硖石云漠漠，东风吹雨来。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
折腰五斗间，黾勉随尘埃。秩满少馀俸，家贫仍散财。
谁言次东道，暂预倾金罍。虽欲少留此，其如归限催。