昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。

国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？

予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；

而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。

然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？

徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。

万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。

谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。

玉真能唱朱帘静。忆在双莲池上听。百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。
夜凉水月铺明镜。更看娇花闲弄影。曲终人意似流波，休问心期何处定。