雨中宿僧院

千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。


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乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。

拆桐花烂熳,乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。倾城,尽寻胜去,骤雕鞍绀出郊坰。风暖繁弦脆管,万家竞奏新声。
盈盈,斗草踏青。人艳冶逢迎。向路旁往往,遗簪堕,珠翠纵横。欢情,对佳丽地,信金罄竭玉山倾。拚却明朝日,画堂一枕春


六国破灭,非不利 ,战不弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,赂秦耶?曰:不赂者赂者丧,失强援,不能独。故曰:弊在赂秦也。

攻取之外,则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父暴霜露,斩荆棘,有尺寸之地。子孙之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起四境,而秦又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已矣。至于颠覆理固宜然。古人云:“秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之

齐人未尝赂秦,五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国丧,齐亦不矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,不赂秦。是故燕虽国而后亡,之效也。至丹荆卿为计,祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者,李牧连却之诛,邯郸为郡,惜其用武而不也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量

呜呼!赂秦之地,封天之谋臣,秦之心,之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之而为秦人积威之所劫,日削月割,趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉

夫六国与秦皆诸侯,其弱于秦,而犹有可不赂而胜之之。苟之大,而六国破亡之故事,是又在六国矣。


湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。


琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。


张乔 简介
(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

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