译文
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
注释
①况：赏赐。
②予：皇帝自称。
③爰熙：爰，发语词。熙，兴建。
④厥路：这里指与神相通的路。
⑤禋祀（yīnsì）：专心一意地祭祀天地。
⑥缊：阴阳和同相互辅助的样子。
⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
⑧八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
⑨泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬（qiúqìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。鋗（xuān）：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，达到。
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。
竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。
亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。
嘉视信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。
相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。
肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。
高在上，道光明。物资始，德难名。
承眷命，牧苍生。寰宇谧，泰阶平。
天道无亲，至诚与邻。山川遍礼，宫徵惟新。
玉帛非盛，聪明会真。正斯一德，通乎百神。
享帝享亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。
华夷志同，笙镛礼盛。明灵降止，感此诚敬。
晴空漠漠。怪雪来底处，飘满篱落。元是花神，管领春风，幽香忽遍林壑。玉仙缓辔江城路，全不羡、扬州东阁。似天教、瑶珮琼裾，荐与翠尊冰勺。
闻道儿童好语，丰年瑞覆斗，占取红萼。驿使飞驰，羹鼎安排，速趁良辰行乐。联镳一一清都客，也肯把、山翁同约。醉归来、梦断西窗，怕听丽谯悲角。
