菩萨蛮(新秋)

凉飚轻散余霞绮。疏星冷浸明河水。欹枕画檐风。秋生草际蛩。
雁门离塞晚。不道衡阳远。归恨隔重山。楼高莫凭栏。


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吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。


伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”

东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生,以,又而致之幕下东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其;暮取一人焉,拔其。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?

南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。


废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。

秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
博山香炷融¤
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,
映帘悬玉钩。
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
灯花结碎红¤
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,
窃香私语时。

禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。


李弥逊 简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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