奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。竹溪

蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。
碧簳净,落水紫苞香。

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玉京仙侣,同受琅函结。风雨隔,尘埃绝。霞觞翻手破,阆苑花前别。鹏翼敛,人间泛梗无由歇。
岂忆山中酒,还共溪边月。愁闷火,时间灭。何妨心似水,莫遣头如雪。春近也,江南雁识归时节。

至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。

襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。


池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。

已送清歌归去后。东南楼上人声悄。冷落尤临弦上调。欢意少。空将万感收残照。
窗外剑光初出鞘。斜窥梦断人年少。未到盖棺心未了。尘虑扰。双眸竟入扶桑晓。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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