⑴雨霁（jì剂）——雨停天开。霁：本指雨停，后风雪停，云雾散均为“霁”。《尚书·洪范》：“曰雨曰霁。”
⑵远风句——如作“远峰”，其意思是远处山峰为云雾所掩，风吹云雾，觉山脉时断时连。“远风”，则为远风吹云雾，而云雾时散时聚。据文意，因承上句写“云轻”，下又有“十二峰前”，似从后者解为当。
⑶十二晚峰——指巫山十二峰。巫山以上，群峰连绵，其尤突出者有十二峰。李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”明陈耀文《天中记》曰：巫山十二峰为望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。古对十二峰名称说法不一致，元刘壎《隐居通议》据《蜀江图》所列名，多独秀、笔峰、盘龙、仙人，而无朝云、净坛、上升、圣泉。
⑷高笼句——两岸夹峙着高耸的山峰，轻舟从其下飞过。
这首词看似写巫山佳景，但结末也隐含着佳人之怨。南宋叶梦得评此词为“细心微诣，直造蓬莱顶上”，不无道理。其境界缥缈，情意深邃，在毛词中实属上品。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
浮光我家尉，近处惟高安。
尝欲为亲择，敢作非意干。
忆昔从东来，飞雪凌羁单。
青春不可挽，明月裁齐纨。
三釜竟何地，一囊今屡殚。
我有醉翁吟，试从徽外弹。
古人骨已朽，知音果哉难。
挛拳抱枝蝉，未露先号寒。
缅想江南山，瓊梳碧成攒。
僧窗开南熏，俯仰天地宽。
诗成有佳句，往往胜得官。
