剥啄行

剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
汝无复云。往追不及,来不有年。

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久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。


景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。

出架蔷薇秀晚枝,雨余屋角理蛛丝。
可怜一曲秋风地,万思千情斗入诗。


鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。

夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
吁嗟华风衰,何尝不由是。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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