送僧讲罢归山

休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。


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黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。

银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。


南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。


身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。

君投筦库可知非,我饱官粮又愿违。
旧国秋高鸿雁过,长淮水落白鱼肥。
西风吹梦端相觅,南物留人也念归。
何日芦轩下双榻,满持樽酒洗尘机。


唐求 简介
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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