送区弘南归

穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
我当为子言天扉。


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一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。

云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。

江乡十年别,京国累日同。
几多事,俱付酒杯中。


人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
君山可避暑,况足采白蘋.子岂无扁舟,往复江汉津。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。

江路绕青山,山翠扑衣轻湿。谁酿晚来云意,做一天愁色。
竹溪斜度尽篮舆,疏梅暗香入。何处最关心事,恨落梅风急。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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