东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斫美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续彩云生。
永随众仙去，三山游玉京。
译文
龙种生长在南岳衡山，孤傲的翠竹茂盛高耸。
上面是峰岭高峻挺拔，下面有烟雨幽暗朦胧。
夜里听到飞鼠的叫唤，白天乱耳有山泉淙淙。
春日和风正舒缓荡漾，洁白露水已清凉晶莹。
哀厉声响如击钟鸣奏，深密色泽被霜雪滋润。
岁寒天冷草木苦霜雪，修竹的光彩犹自青青。
难道不饱尝凝冻凛冽？羞与春天的树木争荣。
春天的树木有盛有衰，它的节梗却从不凋零。
初衷本愿与金石同类，永远保持本性的坚贞。
没曾想会有伶伦先生，吹奏它学那凤凰之声。
于是与云和之瑟配合，设乐合奏在九天之庭。
美妙乐曲正千变万化，箫韶一曲也九奏而终。
确实靠的是雕刻的精美，愿意经常地侍奉仙灵。
驱驰着青龙车驾驰骋，紫鸾笙抒发幽怨愤懑。
跟嬴台仙女结识交往，升天行一曲共奏齐吟。
手拉手儿直登上太阳，远游嬉戏又同到赤城。
乐声中玄鹤翩翩起舞，五彩云断续弥布天空。
永远地追随众仙而去，游历三山到仙都玉京。
注释
1.东方左史虬：东方虬，武则天时为左史，当是陈子昂的朋友辈，生平不详。
2.东方公：对东方虬的敬称。足下：敬称，称对方。古人下称上或同辈相称都可称“足下”，后专用于同辈之间的敬称。
3.文章道弊五百年：道弊，这里指做文章的道理败坏了。五百年，从西晋初年至陈子昂生活的武则天时代计四百多年，五百年是大约言之。
4.汉魏风骨：作者认为汉魏诗文具有悲凉慷慨，刚健清新的风格骨力。
5.文献有可征：意谓从存留下来的诗文可以得到证明。
6.彩丽：谓诗文讲究文采华丽。
7.兴寄：比兴寄托。
8.耿耿：心中不安、放心不下的样子。
9.一：在这里有语气转折的意思。解三：生平履历不详，当与陈子昂、东方虬为诗友。
10.明公《咏孤桐篇》：明公，对东方虬的敬称。《咏孤桐篇》，东方虬所作诗篇。
11.端翔：内容端直，气韵飞动。骨气端翔：指《咏孤桐篇》具有风骨之美。
12.音情顿挫：音韵与感情都有抑扬顿挫之美。
13.光英朗练：光彩鲜明，精练朗畅。
14.有金石声：音韵铿锵，发声如击金石。
15.“遂用洗心饰视，发挥幽郁”二句：这二句的主语多解释为陈子昂，以为是陈子昂读诗后的感受是“洗心饰视，发挥幽郁”，意谓读了《咏孤桐篇》，使人有心目为之一新之感，并能使人抒发郁结于心的情感。也有人认为主语应是东方虬，陈子昂认为东方虬之所以写出《咏孤桐篇》，乃是因为他“洗心饰视，发挥幽郁”，即是因为东方虬进入“虚静”的精神状态，使他郁结于心的感情得以抒发。
16.不图正始之音：不图，未料到。正始之音：指曹魏正始年间嵇康、阮籍等人的诗文创作，“正始之音”是继承了“建安风骨”的。复睹于兹：指再次在此看到了“正始之音”。兹，此，指东方虬《咏孤桐篇》。
17.可使建安作者相视而笑：因为陈子昂认为东方虬的《咏孤桐篇》有“建安风骨”，所以假使建安作者看到《咏孤桐篇》，一定会相视以为同志，而发出会心之笑。
18.解君：指解三。
19.张茂先：张华（232－300），西晋大臣，文学家。字茂先，范阳方城（今河北固安南）人。西晋初，任中书令，加散骑常侍。惠帝时官至侍中、中书监、司空。有政绩。后为赵王司马伦和孙秀所杀。
20.何敬祖：何劭（236－302），西晋诗人。字敬祖。陈国阳夏（今河南太康）人。曾任中书令、太子太师、尚书左仆射、司徒等官。能诗，《诗品》列入中品。
21.东方生：指东方虬。
22.感叹雅制：意谓受到东方虬《咏孤桐篇》诗的感动而作《修竹篇》诗。雅制，对别人作品的敬称，以别人的作品为文雅之作。
23.龙种：指良种竹。南岳：指衡山。五岳之一。
24.崇崒（zú）：高耸貌。南朝梁沈约《效居赋》：“其为状也，则巍峨崇崒，乔枝拂日。”
25.微冥：犹昏暗。唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“攲侧风帆满，微冥水驿孤。”
26.鼯（wú）鼠：鼠名。别名夷由。俗称大飞鼠。外形像松鼠，生活在高山树林中。尾长，背部褐色或灰黑色，前后肢之间有宽大的薄膜，能借此在树间滑翔，吃植物的皮、果实和昆虫等。古人误以为鸟类。
27.淡荡：水迂回缓流貌。引申为和舒。
28.金奏：泛指音乐或乐声。南朝宋颜延之《五君咏·阮咸》：“达音何用深，识微在金奏。”
29.岁寒：一年的严寒时节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
30.荣歇：犹荣衰。
31.金石：金和美石之属。用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。
32.伶伦：本为上古乐工，此指识得良竹的乐工。
33.学凤鸣：《汉书·历律志上》载：伶伦“自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六。”从而，发明了黄钟十二律。
34.云和瑟：琴瑟琵琶等弦乐器的统称。
35.箫韶：泛指美妙的仙乐。九成：犹九阕。乐曲终止叫成。
36.雕斫：刻削，雕刻。南朝梁鲍照《山行见孤桐》诗：“幸愿见雕斲，为君堂上琴。”
37.翠虬：青龙的别称。汉扬雄《解难》：“独不见翠虬绛螭之将登虖天，必耸身于苍梧之渊。”
38.嬴台女：指传说中秦穆公女儿弄玉。
39.升天行：古代游仙诗。
40.赤城：传说中的仙境。北周庾信《奉答赐酒》诗：“仙童下赤城，仙酒饷王平。”
41.玄鹤：黑鹤。《韩非子·十过》：“有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。”
42.三山：传说中的海上三神山。玉京：泛指仙都。宋陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥仙岂复尘中恋，便拟骑鲸返玉京。”
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《与东方左史虬修竹篇》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
第二部分即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”（刚才）和“亦”（又）两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。
雪鬓难重绿。但＿然、黄庭境界，抱藏龟六。也向无何乡里去，白堕舟边漾渌。算种种、尘缘都足。争那名缰锋系绊，尽辜他、猿鹤双溪曲。时又夏，暑将溽。
虚舟飘瓦何烦＿。奈羊肠、千歧万折，近来纯熟。怅望老仙烟水外，惟把江云送目。想裴墅、碧梧金竹。安得结庐相近傍，买闲田、数亩躬耕筑。已梦断，大槐国。
第一折
俺家酒儿清，一贯买两瓶。灌得肚儿胀，溺得膫儿疼。自家店小二是也。在这岳阳楼下开着一个酒店。但是南来北往经商客旅，做买做卖，都来这楼上饮酒。今日早晨间，我将这镟锅儿烧的热了，将酒望子挑起来。招过客，招过客！贫道姓吕名岩字洞宾，道号纯阳子。先为唐朝儒士，后遇钟离师父点化，得成仙道。贫道在蟠桃会上饮宴，忽见下方一道青气，上彻云霄，此下必有神仙出现。贫道视之，却在岳州岳阳郡。不免按落云头，扮作一个卖墨的先生，长街市上来往。君子，都来买贫道好墨也！
【仙吕】【点绛唇】这墨光照文房，取烟在太华顶上仙人掌。更压着五李三张，入砚松风响。
【混江龙】梭头琴样，助吟毫清彻看书窗。恰行过一区道院，几处斋堂。竹几暗添龙尾润，布袍常带麝脐香。早来到洞庭湖畔，百尺楼旁。是好一座高楼也。端的是凭凌云汉，映带潇湘。俺这里蹑飞梯，凝望眼，离人间似有三千丈。则好高欢避暑，王粲思乡。
我在这门首觑者，看有甚么人来。
【油葫芦】俺只见十二栏干接上苍。招过客，招过客！休叫，休叫。你怎生着我休叫？我则怕惊着玉皇，谁着你直侵北斗建糟坊。你看我这楼上有牌，牌上有字，上写着世间无此酒，天下有名楼。写道是岳阳楼形胜偏雄壮，更压着你洞庭春好酒新炊荡。老师父，你看这边景致。翠巍巍当着楚山。休道是楚山，连太山、华山都看见了。师父，你看这边景致。浪淘浪临着汉江。不要说汉江，连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。正是鸡肥蟹壮之时。正菊花秋不醉倒陶元亮？师父，你来迟了，我这酒已卖尽，无了酒也。你道是无酒呵，怎发付团脐蟹一包黄？
这里有酒呵，把甚么与我做酒钱？至如我无有钱呵。
【天下乐】我则待当了一环绦醉一场。说便这等说，实是无了酒也。你道无酒，你闻波。那里这般清甘滑辣香？酒有，只你醉了不好下楼去。但将老先生醉死不要你偿。师父，这楼上好凉快哩。我特来趁晚凉，趁晚凉入醉乡。老师父，天色将晚了。还早哩。争知俺仙家日月长。小二哥，你供养的是一尊甚么神道？
【那吒令】我待和你唤上、那登真的伯阳，你觑当、更悬壶的长房，不强似你供养、那招财的杜康。师父，我买活鱼来做按酒。休更说钓锦鳞刍新酿，待邀留他过往经商。
【鹊踏枝】自隋唐，数兴亡，料着这一片青旗，能有的几日秋光。对四面江山浩荡，怎消得我几行儿醉墨淋浪。
师父，我这酒赛过琼浆玉液哩。
【寄生草】说甚么琼花露，问甚么玉液浆。想鸾鹤只在秋江上，似鲸鲵吸尽银河浪，饮羊糕醉杀销金帐。这的是烧猪佛印待东坡，抵多少骑驴魏野逢潘阆。小人听得说，王弘送酒，刘伶荷锸，李白摸月，也不似先生这等贪杯。
【幺篇】想那等尘俗辈，恰便似粪土墙。王弘探客在篱边望，李白扪月在江心丧，刘伶荷锸在坟头葬。我则待朗吟飞过洞庭湖，须不曾摇鞭误入平康巷。小二哥，打二百长钱酒来。先交了钱，然后吃酒。你也说的是，与你这一锭墨，便当二百文钱的酒。笑杀我也。量这一锭墨有甚么好处，那里便值二百文钱？我这墨非同小可，便当二百文钱也不多哩。
【后庭花】这墨瘦身躯无四两，你可便消磨他有几场。万事皆如此，酒保也，则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。我不要这墨，你则与我钱。墨换酒，你也不要？敢糊涂了纸半张。
他是个出家人，我那里不是积福处，留下这墨写帐，也有用处。罢罢，打二百文钱酒与他。老师父，酒便与你，自己吃不了，请几个道伴来吃。小二哥，你也说的是。你看着，我请几个道伴来者。疾！你来，你来！在那里？疾！你也来，你也来。你看这先生风了。一个舞者，一个唱者，一个把盏者，直吃的尽醉方归。我说这先生风了，当真风了。把袍袖往东一拂，道你来，你来；往西一拂，道你也来，你也来。一个舞者，一个唱者，一个把盏者，都在那里？可知你不见哩。
【金盏儿】我这里据胡床，望三湘，有黄鹤对舞仙童唱。主人家宽洪海量，醉何妨。直吃的卷帘邀皓月，再谁想开宴出红妆。但得一尊留墨客，我困了也，我可是两处梦黄粱。
如何？我说你吃不了二百钱的酒。我说你请几个道伴来吃，你不肯，兀的不醉了！他睡着了，可怎生是好？我这楼上妖精鬼魅极多，害了他性命，怎生是好？我索唤起他来。师父，你起来。这楼上妖精极多，鬼魅极广，枉害了你性命。他睡着了，叫他不醒，怎生是好？且下楼去，收了镟锅儿，落了这酒望子，上了这板闼，我再上楼去叫他去。可扑可扑。老师父，你不起来，妖精出来吃了你，不干我事。我自去也。翠叶柔丝满树枝，根科荣茂正当时。为吾屡积阴功厚，上帝加吾排岸司。小圣乃岳阳楼下一株老柳树是也。我在此千百余年。又有杜康庙前一株白梅花在此作崇。我上楼巡绰一遭，可是为何？恐怕他伤害了人性命。今日天晚，须索上楼巡绰一遭。好奇怪，我往常间上这楼来，坦然而上，今日如何心中惧怯？既来，难道回去？须索上去。呀！上仙在此，须索回避咱。业畜，那里去？回来！早知上仙在此，只合远接。接待不着，勿令见罪。好可怜人也！
【醉中天】我见他拄着条过头杖，恰便似老龙王。早知上仙在此，合当参拜。你这般曲脊驼腰，来我跟前有甚勾当？我看你本相我这里斜倚定栏干望。师父，望甚么？你道我望甚么？原来是挂望子门前老杨。小圣在此千百余年也。噤声！你道是埋根千丈，你如今絮沾泥，则怕泄漏春光。柳也，你有几般儿歹处哩。师父，我有甚么歹处？
【忆王孙】亚夫营里晚天凉，炀帝宫中春昼长。按舞罢楚台人断肠，你只为春忙。再有甚么歹处？饿得那楚宫女腰肢一捻香。
兀那老柳，这岳阳楼上作崇的元来是你！不干小圣事，是杜康庙前一株白梅花在此作崇。待我看来。真是个杜康庙前一株白梅在此作崇。好好，兀那老柳，你跟我出家去罢。师父，我去不得。你为何去不得？我根科茂盛，枝叶繁多，去不得。他是土木形骸，到发如此之语。
【金盏儿】我是个吕纯阳，度你个绿垂杨。你则管伴烟伴雨在溪桥上，舞东风飘荡弄轻狂。如今人早晨栽下树，到晚来要阴凉。则怕你滋生下些小业种，久已后干撇下你个老孤桩。
老柳，你跟我出家去来。既领师父教训，情愿跟师父出家。但我土木形骸，未得人身，怎生成的仙道？你也说的是。土木之物，未得人身，难成仙道。兀那老柳，你听着，你往下方岳阳楼下卖茶的郭家为男身，名为郭马儿；着那梅花精往贺家托生为女身，着你二人成其夫妇。三十年后，我再来度脱你。你与我将着这物。师父，我这般将着是么？不是，再将者。都不是，将来，将来。他是土木之物，未曾得人身，如何便能知道。你看者。
【赚煞】似我这般抱定墨篮儿。师父，这般将着可好么？兀的不才似一个人模样。师父，你怎生识的小圣来。我底根儿把你来看生见长。师父仙乡何处？我家住在白云缥缈乡。那里幽静么？俺那里无乱蝉鸣聒噪斜阳。徒弟去则去，则是舍不的这一派水也。量湖光，不大似半亩芳塘。徒弟省了也。你险做了长亭系马桩。敢问师父两句言语，合道不合道是怎么说？你一句句问将来。师父，合道是怎生？合道在章台路旁。不合道可是怎生？不合道你则在灞陵桥上。你若肯跟我出家，教你学取一个。学取那一个？我着你学那吕岩前松柏耐风霜。
第二折
龙团凤饼不寻常，百草前头早占芳。采处未消顶峰雪，烹时犹带建溪香。自家郭马儿是也。这是我浑家贺腊梅。在这岳阳楼下开着一座茶坊，但是南来北往经商客旅，都来我这茶坊中吃茶。我听得老的曾说来，三十年前，这岳阳楼上卖酒，如今轮着俺这一辈卖茶。俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。但是那过往的人剩下的残茶，我都吃了他的。可是为何？这个唤作偷阴功积福力，但生得一男半女，也不绝了郭氏门中香火。今日开开茶坊，我烧的镟锅儿热了。我昨日多饮了几杯，今日有些害酒。大嫂，茶客也未来哩，我且在这客子里歇一歇，若有茶客来时，着我知道。理会的。徐神翁，你与我缆住小舟，我度脱了郭马儿，咱两个同舟而归。贫道当初在这岳阳楼下度了一株柳树，因他是土木之物，不得成道，教他托生为人。如今岳阳楼下卖茶郭马儿便是。又着白梅花精托生在贺家为女，他两个配为夫妇，可又早三十年矣。过往君子吃剩的残茶，此人便吃了。虽然如此，争奈浊骨凡胎，无人点化。常言道：玉不琢不成器，人不磨不成道。休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士，未遇书生，上朝求官，在那邯郸道王化店遇着钟离师父，再三点化，才得成仙了道。假如遇不着钟离师父呵。
【南吕】【一枝花】犹兀自骑着个大肚驴，吃几顿黄粱饭。则今日有缘游阆苑，可正是无梦到邯郸。有人说道，你这等醉生梦死的，那神仙大道却怎生得来？休笑我行步艰难，无症候装些残患。如今便岳阳楼来了两番，空听的骇浪惊涛，呆汉子，洗不净愚眉肉眼。
我这般东倒西歪，前合后偃的。
【梁州第七】我为甚不带酒佯推醉里？人问先生尘世如何？我可甚点头来会尽人间。休笑我形骸土木腌臜扮，强如紫绶，胜似白襕。袖藏着宝剑，腹隐着金丹，消磨尽绿鬓朱颜，恰离了云幌星坛。世俗人休笑俺神仙无定也。早来到绿依依采灵芝徐福蓬莱，恰行过高耸耸卧仙台陈抟华山，又过了勃腾腾来紫气老子函关，把船弯、此间，正江楼茶罢人初散。你这郭上灶吃人赞，则俺乞化先生左右难，来寻你下塌陈蕃。
这个阁子里无有，这个阁子里也无有。这厮在这里。马儿也，如今桃花放彻，柳眼未开。倒吓我一跳，早是不曾打着我的耳朵。打了你耳朵，不曾伤了你六阳魁首。马儿，你看波。你着我看甚么？兀的不是乌江岸。乌江岸在那里？兀的不是华容路。华容路在那里？这师父风僧狂道，着我看兀的不是乌江岸，兀的不是华容路，哭了又笑，笑了又哭，正是个风魔的哩。古人英雄，今安在哉？华容路这壁是曹操遗迹，乌江岸那壁是霸王故址。曹操奸雄，夜眠圆枕，日饮鸩酒三分；霸王有喑哑叱咤之勇，举鼎拔山之力，今安在哉？
【贺新郎】你看那龙争虎斗旧江山。你笑甚么？我笑那曹操奸雄。你哭甚么？我哭呵，哀哉霸王好汉。老师父，你怎么哭了又笑，笑了又哭？为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。咱想这百年人则在这捻指中间。不争老师父在楼上玩赏，可不搅了我茶客。空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲。百年人光景皆虚幻。我也学你看一看。我觑你一株金线柳，犹兀自闲凭着十二玉栏干。
老师父，你来我这里有甚勾当？我来问你化一盏茶吃。化一盏茶吃，你可是甜言美语的出家人。那里不是积福处！大嫂，造一个茶来与师父吃。我不这般吃。你则依着我，丁字不圆，八字不正，深深的打个稽首："上告我师，吃个甚茶？"我便说与你茶名。你看么，我见他是出家人，则这般与他个茶吃，他又这般饶舌。也罢，依着他，左右茶客未来哩。他又风，我又九伯，俺大家耍一会。我依着他，丁字不圆，八字不正，深深的打个稽首："上告我师，吃个甚茶？"我吃个木瓜。哎哟，好大口也，吊了下巴！我说道你吃个甚茶，说道我吃个木瓜。郭马儿，你学谁哩？我学你哩。但学的我尽够了也。学你腌臜头一世。罢罢，大嫂造个木瓜来。将盏儿来。我不与你盏儿。怎生不与我盏儿？你则依着我，丁字不圆，八字不正，深深的打个稽首："上告我师，茶味如何？"我便与你盏儿。罢罢，我便依着你，这些不必说了。师父稽首，茶味如何？这茶敢不好。好波，你与我贴招牌哩。罚一个。怎生罚一个？依旧的问将来。我依着你，依旧打个稽首，师父要吃个甚茶？我吃个酥佥。好紧唇也。我说道师父吃个甚茶？他说道吃个酥佥。头一盏吃了个木瓜，第二盏吃了个酥佥。这师父从来一口大一口小。郭马儿，我是一口大一口小。一口大一口小，不是个吕字？旁边再一个口，我这茶绝品高茶。罢罢，大嫂，造个酥佥来与师父吃。郭马儿，你这茶里面无有真酥。无有真酥，都是甚么？都是羊脂。羊脂昨日浇了烛子，那里得羊脂来？插上你呵，多少羊脂哩。恁怎么样说，我是柳树了。将盏儿来。我不与你盏儿，依旧的问将来。我依着你。师父，茶味如何？这茶敢又不好。可早两遭儿。再罚一个，你依旧问将来。就依你。问师父要吃个甚茶？我吃个杏汤。这师父倒会吃，头一盏儿吃了个木瓜，第二盏吃了个酥佥，第三盏吃个杏汤，再着上些干粮，倒饱了半日。马儿，你若不是我呵，是做了干梁也。看将起来，我是块木头。罢罢，大嫂，造个杏汤来与师父吃。杏汤便有，无有板儿也。师父，杏汤便有，无有板儿也。你说杏汤便有，无了板儿。三十年前解开你，
都是板儿。师父，我怎当的你这一句那一句。大嫂，造一个杏汤来。将盏儿来。我不与你盏儿，依旧的问将来。我依着你。师父，茶味如何？郭马儿，你这茶……敢又不好？你怎生搀了我的？我学你道哩。则要你学我道哩。郭马儿，我见你两次三番口忝。口忝甚么？口忝我这茶盏底，是何缘故？师父，你不知。我与浑家贺腊梅自做夫妻，数载有余，寸男尺女俱无。但是南来北往经商客旅，做买做卖，都来我这楼上吃茶，剩下残茶，我都吃了。却是为何？这是偷阴功积福德，但得一男半女，也绝不了郭氏门中香火。原来如此。我着你大积些阴功，如何？恁的呵，更好。将盏儿来。郭马儿，你吃了我吐的残茶，教你有子嗣。看了他那嘴脸，我吃他吐的茶，就绝户了也成不的。我哄他一哄，看他说甚么。师父，你肯吃我的剩饭，我便吃你的残茶。将你那剩饭来。
【梧桐树】你道是两碗通轻汗，独不闻一粒度三关。管甚么锟饨皮馒头馅和和剩饭，总是个有酒食先生馔。
可碜杀我也！你吃了我的残茶，我便吃你的剩饭。我和你说，我也不吃你残茶，也不要你吃我的剩饭。你披着半片羊皮，乞儿模样好嘴脸。
【隔尾】你休道这乞儿披定羊皮懒，你会首休猜做大卧单。马儿，你吃了三盏茶，无一盏真的。怎生无有一盏真的？我吐与你木瓜里枣、酥佥里脂、杏汤里瓣。马儿，你吃了者。吃不得。只恁般左难、右难。马儿，吃了者。其实吃不得。你不吃，接了盏者。打碎了盏儿也。倒吓我一惊。我看你怎发付松风兔毛盏。
马儿，你看我吐的不小可也。
【牧羊关】这吐也无那竹叶云涛泛，也无那石铛雪浪翻。这吐呵但开口满帘香散，更压着仙酒延年，更压着蟠桃般驻颜。也不索采蒙顶山头雪，也不索茶点鹧鸪斑。比尔你吸引扬子江心水，马儿也，可强似汤生螃蟹眼。
马儿吃了者。吃不得。贺腊梅，你吃了者。稽首，弟子省了也。你怕不省也，郭马儿还不省哩。将盏儿来。好东西也，吃下去醍醐灌顶，甘露洒心，好东西也。师父，才抹到我口里，是甚么东西？我恰才抹到你口里的，可是那残茶。在那里？再与我些吃。都无了。往那里去了？贺腊梅吃了也。他吃了可怎么说？他吃了先得了道也。我呢？你还在道旁边哩。看起来我是柳树。谁说你是榆树来。我吃了你这残茶怎么说？俺浑家吃了你这残茶怎么说？你吃了我这残茶，你是我的道伴；你浑家吃了我这残茶，他是我的仙友。且住者。我吃了他的残茶，我是他道伴；俺浑家吃了他的残茶，倒和他为仙友。道伴也罢，这仙友可难为。看起来俺老婆养着你哩！
【红芍药】把一片岁寒心烧做了火炎山，哎，你弟子好是凶顽。把一领布袍襟扯住不容还，碎纷纷直似灵幡。打的我比春牛少片板，总是我不合劝修行吐尽心肝。郭马儿，你休恼了我也。恼了你，可怎么的我？把岳阳楼翻做鬼门关，休只管卖弄拳儇。
【菩萨梁州】打的我死狗儿弯足全，青泥也腐烂，头披也髻散。呀，葫芦里瀽了些灵丹。甚么灵丹，都是些羊屎弹子。扭回头遥望北邙山。正是个风僧狂道。知他是你痴呆、我是风魔汉？大嫂，炉中添上些炭。理会的。炉中有火休添炭，大都来有几年限。打、打、打先生不动弹，更怕甚圣手遮拦。郭马儿，跟我出家去来。这师父打不改的。
【哭皇天】我着你早寻个香火新公案，煞强似久堕风尘大道间。只为你瘦伶仃无人盼，才长大便争攀。若不是我把长条自挽，则你在洞庭湖上，扬子江边，受了些风吹日炙，雪压霜欺，险些儿做了这岳阳楼、岳阳楼酒望竿。我就跟你出家去，有甚么好处？我着你逍遥散诞，你自待偎慵惰懒。
【乌夜啼】愁甚么楚王宫陶令宅隋堤岸，我已安排下玉砌雕阑。则要你早回头静坐把功程办，参透玄关，勘破尘环。待学他严子陵隐在钓鱼滩，管甚么张子房烧了连云栈。竞利名，为官宦；都只为半张字纸，却做了一枕槐安。
【三煞】想人能克己身无患，事不欺心睡自安，便百年能得几时闲？去向那石火光中，急措手如何迭办？你何不早回看，直到落日桑榆暮景残，方才道倦鸟知还。
【二煞】争如我盖间茅屋临幽涧，披片麻衣坐法坛。倒也躲是非忘宠辱无牵绊，不强似你在人我场中，把个茶博士终朝淘渲。郭马儿，你及早省悟，也是迟了。我笑你忒愚顽，枉了我度你亲身三两番，还不省也天上人间。
郭马儿，跟我出家去来。我跟你出家去，你那里有甚么道伴？你若肯出家，我着你看两个道伴。那两个道伴？
【黄钟尾】我着你看蓝采和舞春风六扇云阳板。那一个呢？我着你看韩湘子开冬雪双茎锦牡丹。疾回头莫怠慢。师父，我送你下楼去。下江楼近水湾。呀，徐神翁等不的我，先去了也。在那里？你与我撑开船，挂起帆。郭马儿，上船来。你先上船。我先上船。推他娘在这水里。呀，这厮险些儿不闪我在水里！行至蓬莱宫方丈山，俺那伙送行人世不曾西出阳关，早则不凝望渭城和泪眼。
那师父去了也。今日茶也不曾卖的，被他打搅了一日。天色已晚了，收拾了镟锅儿，闭了茶肆。大嫂，咱还家中去来。
楔子
自家郭马儿。自从见了那个师父，但合眼便见他道：郭马儿跟我出家去来。我可怎生出的家？我如今不卖茶了，在这岳阳楼下卖酒。我今日打点些按酒去。我不往前街去，怕撞着那师父，我往这后街里去。郭马儿，你往那里去？我躲他，正撞在怀里。师父，我如今不卖茶了，在岳阳楼下卖酒。请师父吃三钟。你请我吃三钟，我在你这楼上醉了两醉也。你再请我吃一醉？上的这楼来。师父，你吃一碗。你也吃一碗。师父，你再吃一碗。你也再吃一碗。师父，你再吃一碗。你送我下楼去。我送师父下楼去。郭马儿，跟我出家去来。我怎生出的家？我若跟你出家，可把我媳妇发付在那里？你杀了你媳妇者。杀了我媳妇，可着谁偿命？敢是你偿命。可知哩。我便要杀俺媳妇，可也无兵刃。兀的不是一口剑。师父，是一口好剑。
【仙吕】【赏花时】这剑曾伴我三十年来海上游，夜夜光芒射斗牛。郭马儿，我与你这一口剑，要些回答的礼物。可要甚么回奉的礼物？要一颗血沥沥妇人头。好容易也。为你这墙花路柳，若不是恁两个呵，谁肯三醉岳阳楼。
这师父正是风僧狂道，好没生与我一口剑，教我杀了俺媳妇儿。我可怎生舍的？这一口剑拿到家中切菜，也有用处。今日又被他歪死缠，不曾卖的酒，且回家中去来。
第三折
自从那师父与了我一口剑，拿到家中，三更前后，不知甚么人把我媳妇杀了。剑上写着四句诗道："朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。"后面写着"洞宾作。"我如今先告知社长，然后见官去也未迟哩。可早来到社长门首。我试唤他一声：社长在家么？谁叫门哩？我开开这门看。社长拜揖了。昨日有个不知姓名的胡先生，与了我一口剑，着我拿到家里。三更前后，不知甚么人把俺媳妇杀了。剑上写着四句诗道："朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。"后面写着"洞宾作"。你媳妇杀了么？杀了。杀了罢，干我膫儿事？你是当坊社长，不和你说和谁说？马儿，我和你说，"洞宾作"，想必是洞中一块宾铁拿来打成这口剑，则怕是这个杀了你媳妇儿。不是。既然不是，依着你怎么说？我如今和你告官去，讨一纸勾头文书，长街市上寻那个道人去。但有人念这四句诗的，便是他杀了俺媳妇儿。这也说的是。我如今先去找寻他，慢慢的告请官差捕。便纵然寻着胡先生，也当不得你这丑媳妇。披蓑衣，戴箬笠，怕寻道伴；半简子，挟愚鼓，闲看中原。打一回，歇一回，清人耳目；念一回，唱一回，润俺喉咽。穿茶房，入酒肆，牢拴意马；践红尘，登紫陌，系住心猿。跨彩鸾，先飞到，西天西里；驾青牛，后走到，东海东边。灵芝草，长生草，二三万岁；娑罗树，扶桑树，八九千年。白玉楼，黄金殿，烟霞霭霭；紫微宫，青霄阁，环珮翩翩。鹦鹉杯，凤凰杯，满斟玉液；狮子炉，狻猊炉，香喷龙涎。吹的吹，唱的唱，仙童拍手；弹的弹，舞的舞，刘衮当先。做厮儿，做女儿，水煎水燎；或鸡儿，或鹅儿，酱炒油煎。来时节，刚才得，安眉带眼；去时节，只落得，赤手空拳。劝贤者，劝愚者，早归大道；使老的，使小的，共结良缘。人身上，明放着，四百四病；我心头，暗藏着，三十三天。风不着，雨不着，岂知寒署；东不管，西不管，便是神仙。船到江心牢把柁，箭安弦上慢张弓。今生不与人方便，念尽弥陀总是空。
【正宫】【端正好】我劝你世间人，休争气，及早的归去来兮。可乾坤做一床黄绸被，单搦着陈抟睡。
【滚绣球】我穿着领布懒衣，不吃烟火食。淡则淡淡中有味，又不是坐崖头打当牙椎。人问我姓甚的，住那里，要寻我煞是容易：酒排沙紧对着钟离。怕你虎狼丛吃闪呆獐般看，是非海淹着死马儿医。树倒风吹。
兀的不是那道人来了！听他念甚的。朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。好也，可是你杀了我媳妇，你逃走到那里去！
【倘秀才】你在当街上把师父扯曳，这是我劝弟子修行的气力。我打你个弟子孩儿！你打不的。打、打、打今世饶人不是痴，天生下、这顽皮，壮吃。
【滚绣球】好生地放了者，我为甚不惹你？赤紧的简子唤作惜气，但行处愚鼓相随。愚是不省的，鼓是没眼的。柳呵今日蕝葱般人脆，一口气不回来，教你落絮沾泥。则俺那洞中有客鹤来早，抵多少秋后无霜叶落迟，看那个便宜。
郭马儿，你当街截住我是怎的？你因何杀了我媳妇儿？我如今撞见你，有甚话说。
【叨叨令】则为这泼家私满镜里月髭鬘，熬煎得铁汤瓶一肚皮长吁气。一头把老先生推在荒郊内，哎，你个浪婆娘又搂着别人睡。不杀了要怎么也波哥，不杀了要怎么也波哥？争如我梦周公高卧在三竿日。你赖不过，我今告着你哩。你凭甚么勾我？我凭勾头文书勾你。你文书那里？你念听。奉州官台旨，即勾唤杀人贼一名胡道人。是你不是你？将来我看。疾！你再读，看是谁就拿谁。是。读，看是谁就拿谁。奉州官台旨，即勾唤杀人贼一名郭马儿。这上面可怎么写着我？
【倘秀才】我不信那官人敢断谁，则为你愚不省将勾头来吊你，正是俺自有心猿百字碑。哎，村物事，泼东西，怎到得那里？
【滚绣球】俺那里白云自在飞，仙鹤出入随。俺那里洞门不闭。师父，则怕那里有俺媳妇么？你可也再休题家有贤妻。师父，这里是那里？马儿，你看波。这壁银河织女机，那壁洞中玉女扉，怎发付你那酒色财气。则你那送行人何曾道展眼舒眉，你是个红尘道上千年柳，你觑波白玉堂前一树梅。兀的不是我浑家贺腊梅哩！疾！师父，俺媳妇那里去了？才在这里，怎生不见了！怎知这就里玄机。
我也道花枝般好媳妇被你杀了不成？快教他出来，还了我罢。
【伴读书】你道是花枝儿媳妇天然美，又道是笋条儿一对青年纪；端的谁遣来两个成匹配，到今日又谁拆散你这芳连理？可怎生不解其中意，还认作儿女夫妻！
你藏了我媳妇儿，我便肯干罢？社长，你也帮我一帮，扭他见官去来。勾头文书原着我协同着你拿这胡道人，我帮你，我帮你。
【笑和尚】我、我、我要你媳妇儿做甚的，你、你、你扭住我欲何为？敢、敢、敢挟着这一纸文书的势，看、看、看你媳妇儿在那里；有、有、有谁是个杀人贼，来、来、来咱和你去当官对。
社长，适才我那媳妇你也看见的，到官去你与我做个质证。你不要等他唱曲，只拿他到官司里去。
【煞尾】再休想一枝逗漏春消息，则要你三岛追随路不迷。拜辞了潇湘洞庭水，同去蟠桃赴仙会。酒泛天浆滋味美，乐奏云璈音调奇。绛树青琴左右立，都是玉骨冰肌世无比。我劝你这片凡心早收拾，莫为娇妻苦萦系。你拐了我媳妇儿，更待干罢！社长，你帮我拖他到官去，好歹要还我媳妇来。这呆汉昏迷不省，枉了我三遭儿也。似这等呆脑呆头劝不回，呸，可不干赚了我奔走红尘九千里。
好两个后生，拿一个先生被他溜了。我不问那里赶上去。这里有两条路，你往这头，我往那头，两路抄将来，不怕他会飞上天去。说的是。赶赶赶！
第四折
罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海门秋。饮余回首话归路，笑指白云天际头。拿住！我如今再不等你溜了，和你见官去来。
【双调】【新水令】则这杀人贼须是你护身符，教你做神仙悟也不悟。你看承我做酒布袋，请看这药葫芦；不是村夫，还有三卷天书。甚么天书，敢是化缘的疏头。你休猜做化缘疏。告官去来。
【驻马听】你将我袍袖揪捽，误了你龙麝香茶和露煮；将我环绦扯住，怎教凤城春色典琴沽。建溪别馆觅钱簏，蓬莱仙岛休家去。你杀了人，往那里去？我若是见人债负，俺那里白云满地无寻处。
我的媳妇儿，你送的那里去了？不是你的媳妇。倒是你的媳妇？
【沉醉东风】是我绾角儿缩缘伴侣，垂髫时儿女妻夫。是我的媳妇儿？泼男女，尚古自参不透野花村务。你是个出家人，如何要老婆？道士须当配道姑。呆汉！则俺两口儿先生姓吕。
你不要强，和你告官去来。
【七兄弟】由你到大处、告去，只拣爱的做。你道是"踏破铁鞋无觅处，算来全不费工夫"，可干吃了半碗腌臜吐。
【梅花酒】想您个匹夫，不识贤愚。蠢蠢之物，落落之徒，休猜俺做左道术。俺自拿着捩鼻木，您拽着我布道服；俺急切里要回去，您当街里缠师父。俺为甚的不言语，您心下儿自踌躇。
【收江南】俺则待朗吟飞过洞庭湖，您在茶坊中说甚蜜和酥。甚么人乱嚷，与我拿过来者！扇圈般一部落腮胡，更狠似道录，马头前不慌杀了贺仙姑。
这个道人杀了我的媳妇，大人与我做主咱！兀那道人，清平世界，浪荡乾坤，你怎敢杀人！郭马儿告我杀了他媳妇儿，他媳妇贺腊梅见在，不曾死。贺腊梅在那里？叫来我看。现在此处。疾！师父，唤你徒弟那厢使用？这不是他媳妇儿！郭马儿，你告道人杀了你媳妇儿，如今你媳妇现在，做的个告人徒自己徒。左右，推出去杀坏了者。可怎了也？郭马儿？你告着我杀了你媳妇儿，如今你媳妇现在，做了个诬告人死罪，自己反坐。如今要杀坏你，要我救你不救？可知要救我哩。郭马儿，你认的我么？怎生官人也不见了？祗侯也不见了？都是一伙先生。敢是我错走在五龙坛里来了。郭马儿，你认的这众仙么？这位做官的胡子是谁？
【水仙子】这一个是汉钟离现掌着群仙箓。这位拿着拐儿的不是皂隶？这一个是铁拐李发乱梳，兀那位着绿襕袍的不是令史哩？这一个是蓝采和板撒云阳木。这老儿是谁？这一个是张果老赵州桥倒骑驴，这位背葫芦的是谁？这一个是徐神翁身背着葫芦。这位携花蓝的是谁？这一个是韩湘子韩愈的亲侄。这位穿红的是谁？这一个是曹国舅宋朝的眷属。敢问师父你可是谁？贫道姓吕名岩字洞宾，道号纯阳子。则我是吕纯阳爱打的简子愚鼓。是了！三十年前我是岳阳楼下老柳树，俺浑家贺腊梅就是杜康庙前白梅树。后来托生下方，配为夫妇，直待师父三度点化，才归正道。稽首，我弟子早省悟了也。你二人既得省悟，听吾指示。你本是人间土木之物，差洞宾将你引度。今日个行满功成，跨苍鸾同登仙路。
【收尾】则我向岳阳楼来往经三度，指引你双归紫府。方才识仙家的日月长，再不受人间的斧斤苦。
题目郭上灶双赴灵虚殿
正名吕洞宾三醉岳阳楼
