次韵知常德袁尊固监丞送别四诗

孔训元无实对名,只言为己与求人。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。

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南山未解松梢雪。西山已挂梅梢月。说似玉林人。人间无此清。
此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。

宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。

君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。


好在湘江水,今朝又上来。
不知从此去,更遣几年回。


光拂星榆,轮高金掌,暮烟飘尽澄空。素娥幽恨,霜艳洗铅红。醉把摩云妙手,教纤翳、不点青铜。知多少,天高露冷,争占九秋风。
歌钟。邀胜侣,园攀琼树,帘卷珠宫。算庾楼吟赏,今古应同。多谢秦娥绝唱,声声为、飘入云中。留仙住,莫教清影,容易转梧桐。


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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