上宋使君

折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。

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子皮欲使尹何为邑。子产曰:“,未知可否。”子皮曰:“,吾爱之,不吾叛也。使往而学焉,亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,伤实多。子之爱人,伤之而已,谁敢求爱于子?子于郑国,也。崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美,不使人学制焉。大官大邑,身之所也,而使学者制焉。为美,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?

子皮曰:“善哉!不敏。吾闻君子知大者、者,小人知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以身也,我而慢之。子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以焉,可也。’今而后知不足。自今虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。


六凿森剑戟,一枕寄华胥。
睡觉既殊辙,睡兮真乐欤。
达人蕴大观,方寸包太虚。
忧乐两不知,寤寐常如如。
昔也蝶栩栩,今焉周蘧蘧。
而今我法中,无欠亦无余。
以睡为乐邪,不睡宁非渠。
然则此轩名,无乃滞一隅。
苏子笑而应,斯岂真吾居。
飘流阅世故,早觉心地初。
今古一偃仰,天地一蘧庐。
揭名聊尔尔,至言恐惊愚。


绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。


归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,著处觅丹梯。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。


城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
莫辞先醉解罗襦。

贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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