奉酬振武胡十二丈大夫

倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。


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寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。

摆脱尘机上钓船,免教荣辱有流年。无系绊,没愁煎,
须信船中有散仙。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,
拨剌游鱼几处惊。


宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。


人寂寞。帘外翠阴如幄。团扇藤床花间错。雨边残梦觉。
翠浅粉销香薄。临镜不堪梳掠。新恨悠悠无处托。棋声闲院落。


堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
见《封氏闻见记》)

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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