游城南十六首。把酒

扰扰驰名者,谁能一日闲。
无伴侣,把酒对南山。

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古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
上得来终觉浅,绝知此事要躬行。


董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。

南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。


复寄满瓢去,定见空瓢来。
打瓢破,终当费酒材。


摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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