积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
时见双峰下，雪中生白云。

自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
纵能有相招，岂暇来山林。

山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。

海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。
闻其呼怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。

东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。

（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
二章二韵十二句）
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
复复之难，令则可忘。
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
生人冤怨，言何极之。

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。