送僧之东都

之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。


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游鱼绕石日千里,反舌鸣声已百能。
老鹤易饥增廪稍,乳鸡勤哺领孙曾。


拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
令君裁杏梁,更欲年年去。

楚人悲屈原,千载意未
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭饥渴
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐沦灭
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节


越女收龙眼,蛮儿拾象牙。
千万里,走马送谁家。


不为萧娘旧约寒。何因容易别长安。预愁衣上粉痕干。
阁合深沈灯焰喜,小炉邻近酒杯宽。为君门外脱归鞍。


贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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