沁园春

峰下王道者
家在柳塘,榜挂方壶,图挂黄山。觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕屋潺湲。行到水穷,坐看云起,只在吾庐寻丈间。非人世,但鹤飞深谷,猿啸高岩。
如今老疾蹒跚。向画里嬉游卧里看。甚花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲。住个庵儿,了些活计,月白风清人倚阑。山中友,类先秦气貌,后晋衣冠。

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紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。

愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”

曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名乎?为犯嫌名乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今之于经,质之于,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?

凡事父母,得如曾参,可以无矣;作人得如周公孔子,亦可以矣。今世之士,不行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。周公孔子曾参不可胜,胜周公孔子曾参,比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?


凌波庭院藕香残。银烛夜生寒。两点眉尖新恨,别来谁画遥山。
南楼皓月,一般瘦影,两处凭阑。莫似桃花溪畔,乱随流水人间。


南塘旅舍秋浅清,夜深绿蘋风不生。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。

庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。

汪莘 简介
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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