宿五度溪仙人得道处

五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。

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篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为线,不用黄钟乃谐。故随唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟。若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声于臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟,即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声,只可施之琴瑟,难入燕乐。故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦,扁舟仅容居士。去得几何时,黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南,落帆沙际,此行还是。
迤逦。剡中山,重相见、依依故人情味。似怨不来游,拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚,漠漠摇烟,奈未成归计。


天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。


碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。


诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。

壶山好,文字满胸中。诗律变成长庆体,歌词渐有稼轩风。最会说穷通。
中年后,虽老未成翁。儿大相传书种在,客来不放酒尊空。相对醉颜红。


常建 简介
常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人,开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中,曾任盱眙尉。

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