念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)

万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。况是当年,曾将愚技,十字街头立。恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。自判此生元有分,不管筮违龟食。靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。倚湖一笑,夜深群动皆息。


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偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。

一晌凝情无语,手捻梅花何处。
倚竹不胜愁,暗想江头归路。
东去东去,短艇淡烟疏雨。


伴行惟瘦鹤,寻步入深云。
赠廖融》,见《纪事》)


买得船儿去下湖。这些天气近来无。清和风里绿阴初。
酒不为渠间放荡,诗应嫌我太粗疏。酒徒诗社复何如。


庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。

魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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