《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

世事从头减，秋怀彻底清。夜深犹道枕边声。试问清溪底事、不能平。
月到愁边白，鸡先远处鸣。是中无有利和名。因甚山前未晓、有人行。

碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。

（我行自东，不遑居也。）
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？

君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚，五云多绕日边飞。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。