这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。
暗水通潮,痴云阁雨,微阴不散重城。留得枯荷,奈他先作离声。清歌欲遏行云住,露春纤、并坐调笙。莫多情,第一难忘,席上轻盈。
天涯我是飘零惯,任飞花无定,相送人行。见说兰舟,明朝也泊长亭。门前记取垂杨树,只藏他、三两秋莺。一程程,愁水愁风,不要人听。