过襄城

郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。


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别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。

江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。

闲中一盏瓮头春。养气又颐神。莫教大段沈醉,只好带微醺。
心自适,体还淳。乐吾真。此怀何似,兀兀陶陶,太古天民。

大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。

长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上目断四天垂。
归云一去无踪迹,何处是前期狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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