寄茅山何道士

终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。


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校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。

秋色里,月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露,桂子初开玉殿风。

晚烟直。池沼波痕皱碧。年芳为、花态柳情。挼粉揉情酿春色。繁华记上国。曾识。倾城幼客,风流是、联句送钩,笺绿绡红递书尺。
行云去无迹。念暖响歌台,香雾瑶席。当时谁信盟言食。知一岁离聚,几多间阻,人生如梦寄堠驿。况分散南北。
悲恻。万愁积。奈鸾凤欢疏,鱼雁音寂。天涯何处相思极。但目断芳草,恨随塞笛。那堪庭院,更听得,夜雨滴。

之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

又曰:“粟,而生者也;若与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各其能以相生也。故君者,我所以生者也;而百官者,承君之者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍以嬉。夫易能,可焉,又诚有功;取其虽劳无愧,吾心安焉夫易强而有功也;心难强而有智也。用者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

“嘻!吾操以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”

又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳者,若立吾家而不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。

愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。


星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。


陆龟蒙 简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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