昔闻陈仲子，守义辞三公。身赁妻织屦，乐亦在其中。
岂无穷贱苦，羞与倾巧同。长白临河上，於陵入济东。
我行吊遗迹，感叹古泉空。

衔命南来会郡堂，却思朝里接班行。才雄犹是山城守，
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。

近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。

棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。

吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。