如梦令(和张文伯木犀)

叶底芳蕤如缀。坐对广庭忘味。娇騃最怜伊,乱糁舞馀风袂。贪喜。贪喜。不觉宽钗斜坠。


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朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。


岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。

悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。


松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。


吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,不肯与众峰列。望之者,知其有异也。

山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂,可以栖迟;有琴台,可以周眺览;有以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,号奇观。盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。

启,吴人,游此虽甚,然山匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。今年春,从淮南行省参知政事临川饶与客十人复来游。升于高,则山之佳者悠然来。入于奥,则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒,桧为之拂舞。幽显巨细,争献厥状豁呈露,无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。

夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!顾瞻有得,因命客赋诗,而启为之记。启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山,诸为名士,盖必相而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。


王之道 简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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