绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
宿雨荡残燠，惠风与之俱。心灵一开旷，机巧眇已疏。
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
秾芳射水木，欹叶游龟鱼。化工若有情，生植皆不如。
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌呼。
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
以兹心目畅，敌彼名利途。轻肥何为者，浆藿自有馀。
愿销区中累，保此湖上居。无用诚自适，年年玩芙蕖。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
远海动风色，吹愁落天涯。
南星变大火，热气余丹霞。
光景不可回，六龙转天车。
荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。
功业若梦里，抚琴发长嗟。
裴生信英迈，屈起多才华。
历抵海岱豪，结交鲁朱家。
复携两少妾，艳色惊荷葩。
双歌入青云，但惜白日斜。
穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。
明主倘见收，烟霄路非赊。
时命若不会，归应炼丹砂。
朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。
