次邓州界

潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。

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谊也期淹速,渊乎任去留。
服来占夏首,归去及春头。
岂必忧怀累,当从乐处求。
控揣终异物,窈窕一孤舟。

八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥.

县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。


笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
休指岩西数归日,知君已负白云期。


素娥作意失幽期。我自不凭伊。举杯重叹,帖云微笑,应道人痴。
如今老去无情绪,只有睡相宜。建溪一啜,木樨数翦,酒醒归时。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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