次潼关先寄张十二阁老使君

荆山已去华山来,日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。


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苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。


宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。


乌鹊语千回,黄昏不见来。
脂粉匣,闭了又重开。


水霁芹香燕觜,林深风暖莺吭。一春心事锦机傍。忘却寻芳模样。
柳絮池塘书午,梨花院落昏黄。阑干曲曲是回肠。倚到西厢月上。

凄凉楚弄,行客肠曾断。涛卷秋容暗淮甸。去年时、还是今日孤舟,烟浪里,身与江云共远。
别来丹枕梦,几过沧洲,皓月而今为谁满。薄幸苦无端,误却婵娟,有人在、玉楼天半。最不愤、西风破帆来,甚时节,收拾望中心眼。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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