律师

薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。


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古屋丛祠,孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云,萧萧别意溪边树。
我已北归,君方南去。天涯客里多岐路。须君早出瘴烟来,江南山色青无数。


独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。


六国破灭,非不利 ,战不弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,赂秦耶?曰:不赂者赂者丧,失强援,不能独。故曰:弊在赂秦也。

攻取之外,则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父暴霜露,斩荆棘,有尺寸之地。子孙之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起四境,而秦又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已矣。至于颠覆理固宜然。古人云:“秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之

齐人未尝赂秦,五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国丧,齐亦不矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,不赂秦。是故燕虽国而后亡,之效也。至丹荆卿为计,祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者,李牧连却之诛,邯郸为郡,惜其用武而不也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量

呜呼!赂秦之地,封天之谋臣,秦之心,之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之而为秦人积威之所劫,日削月割,趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉

夫六国与秦皆诸侯,其弱于秦,而犹有可不赂而胜之之。苟之大,而六国破亡之故事,是又在六国矣。


昔有书生荐寿杯。清词妙绝贺方回。黄花也欲为君寿,先向重阳六日开。
跻楚俗,上春台。政成归去位三台。明年寿酒君王劝,知有传宣敕使来。


春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。


贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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