冬末病中作二首

冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
屋老多鼠窠,窗卑露山脊。近来胸中物,已似输药力。
微吟复微吟,依稀似庄舄。


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非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。


风雨今如此。问行人、如何有得,许多儿泪。为探木犀开也未,只有芙蓉而已。九十日、秋光能几。千里送人须一别,却思量、我了思量你。去则是,住则是。
归归我亦行行矣。便行行、不须回首,也休萦系。一似天边双鸣雁,一个飞从东际。那一个、又飞西际。毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。却共饮,却共醉。

亭以雨名,喜也。古者有喜,则以名物,示忘也。周公得,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小齐,其示忘一也。

予至扶风明年,始官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其有年。既而雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商相与歌于市,农夫相与于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭成。

于是举酒于亭上,以客而告之,曰:“五日雨可乎?”曰:“五日雨则无麦。”“十日雨可乎?”曰:“十日雨则无。”“无麦无,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者得以为;使天而雨玉,饥者得以为粟。一雨三日,谁之力?民曰太守。太守有,归之天子。天子曰然,归之造物造物自以为功,归之太空。太空冥冥可得而名。吾以名吾亭。”


欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。


古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
短歌行,短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名,
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。

贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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