奉和仆射裴相公感恩言志(穆宗长庆二年,裴度罢)

文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。


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本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。

山色江声共寂寥,十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨六朝。


翰林豪放绝勾栏。风月感雕残。一旦荆溪仙子,笔头唤聚时间。
锦袍如在,云山顿改,宛似当年。应笑溧阳衰尉,鲇鱼依旧悬竿。

翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
心垢都已灭,永言题禅房。


忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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