同李二十八夜次襄城(李正封也)

周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹乾。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。

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权门阴奏夺移才,馹骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠蘋蘩。谁能力制乘时鹤,
自取机沉在槛猿。位极乾坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。


履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。

谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。


曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。


萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。
道德合,只为钱相知。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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