韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)

来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.


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风萧萧。雨萧萧。相送津亭折柳条。春愁不自聊。
烟迢迢。水迢迢。准拟江边驻画桡。舟人频报潮。

簿领日婴薄,纷然汩幽襟。
驾言出城南,聊欲清此心。
平冈见净刹,石通郁以深。
中有苦空人,峭健奇骨森。
十年一庵下,形迹了莫寻。
兀如拥败褐,口吐众妙音。
时下寂照堂,声绝响亦沈。
默矣盖自得,其谁知少林。

汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。

宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。


木叶凋疏天欲霜,老怀多感易凄凉。
得君数语开人意,径就湖桥醉夕阳。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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