沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作

闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
何如道门里,青翠拂仙坛。

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一番春暮。恼人更下潇潇雨。花片纷纷。燕子人家都是春。莫留春住。问春归去家何处。春与人期。春未归时人未归。


陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。


关河愁思望处满。渐素秋向晚。雁过南云,行人回泪眼。双鸾衾裯悔展。夜又永、枕孤人远。梦未成归,梅花闻塞管。

张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文游于三辅京师,观太学五经六艺。虽才高于世骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就时天下承平日久,自王侯下,逾侈。衡班固两都》作《二京赋》,讽谏精思傅会,十年成。大将军邓骘奇其才累召不应。

衡善机巧,尤致思天文、阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征郎中再迁太史令遂乃研核阴阳妙尽璇玑,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明

顺帝初,再转太史令。衡不慕当世,所居之官积年不徙。自去史职,五载还。

阳嘉元年,候风地动仪精铜铸成,员径八尺合盖隆起,形似酒篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中覆盖周密无际。如有地动则振龙,机发吐丸,蟾蜍衔之。振声激扬,伺者此觉知。虽一龙发机七首不动,寻其方面,知震之所在。验之事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿地震陇西于是皆服其妙。自此后,令史官记地动所从方起

政事渐损,权移下,衡上疏陈事。后侍中,帝引在帷幄讽议左右尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡诡对出。阉竖恐终为其患,之。衡常思图身之事为吉凶倚仗,幽微难明作《思玄赋》宣寄情志

永和初,出为河间相。国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征尚书。年六十二,永和四年卒。


西去穷胡处,岩崖境不常。石形相对耸,天势一条长。
栈底鸣流水,林端敛夕阳。虽随兵马至,未免畏豺狼。

王维 简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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