吴越山多秀，新安江甚清。（见《河岳英灵集》）
书名会粹才偏逸，酒号屠苏味更醇。
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）

翠竹扶疏，丹葵隐映，绿窗朱户萦回。帘卷暇须，清风时自南来。题舆好客筵开。俨新妆、深出云街。歌珠累贯，一时倾坐，全胜腰雷。
金猊袅碧，玉兕浮红，令传三杏，情寄双梅。楼头漏促，笼纱暗落花煤。锦里遗音，忆当年、曾赋春台。醉蓬莱。归欤无寐，想余韵徘徊。

自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？

昭昭有唐，天俾万国。列祖应命，四宗顺则。
申锡无疆，宗我同德。曾孙继序，享神配极。

结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。