晋公破贼回重拜台司,以诗示幕中宾客,愈奉和

南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。


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退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。

骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。


昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。


老退何曾说著官。今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸,更缀文书旧殿班。
扶病脚,洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易,使世相忘却自难。


千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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