上杭州令狐使君

颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。


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圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。


冬,晋文公卒。庚辰,将于曲沃。出有声如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事将有西师过轶我,击之,必大捷焉。”

杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我其北门之管,若师以来,可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。 而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木矣!”

蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有二焉。 其南夏后皋之墓地;其北,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?秦师遂东。


霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
著物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。

杭有卖果者,善藏柑,寒暑不。出之烨然质而金色。置于市,十倍,人争之。

得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干败絮。予怪而问之曰:“所市于人者,将以笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将外以愚瞽也?甚矣哉,也!”

卖者笑曰:“吾是有年矣,吾是以吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。

虎符皋比者,洸洸干城之具也,果能授孙、吴之耶? 大冠、 拖长绅者,昂昂庙堂也,果能建伊、皋之耶?盗而不知,民困而不知救,吏奸而不知禁,法而不知理,廪粟而不知耻。观其高堂,骑大马,醇醴而肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可也?又何往而不金其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”

予默默无以应。退而思其言,东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而于柑以讽耶?


厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。

贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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