渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老)

老老恩波今及老。诏书前日新颁到。视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。
想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了。易俗功深神且妙。来窈窕。德齐任姒消骄傲。


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台埭初逢两妙年。瑶林玉树倚风前。疏梅影里春同醉,红芰香中月一船。
长怅恨,短因缘。空余胡蝶梦相连。谁知瘴雨蛮烟地,重上襄王玳瑁筵。


陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。

多景推移。便似风灯里。将尘寰喻,尘里白驹过隙。今世过却,来生何处觅。失时节。生死到来嗟何及。勤而行之。竞力待与、钟吕相期。三千行满,连环脱下已。驾青鸾素鹤朝太微。

去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?季子也。何季子让国也。其让国奈何?也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,速有于予身。”故谒也死馀祭也立。馀祭也死夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。恶得为君?”于是使专诸,而致国乎季子季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。


王之道 简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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