河南令舍池台

灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。

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夜来暖趁海棠时。脸边匀透胭脂。乱红娇影困垂垂。睡损杨妃。
多少肉温香润,朱唇绿鬓相偎。晚风何苦过台西。断送春归。

急雨涨潮头。越树吴城势拍浮。海鹤一声苍竹裂,扁舟。轻载行云压水流。
独倚最高楼。回首屏山叠叠秋。江上数峰人不见,沙鸥。曾识西风独客愁。


梳洗罢,倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。


窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。


不系虚舟取性颠。浮河泛海不知年。乘风安用青帆引,逆浪何须锦缆牵。
云荐枕,月铺氈,无朝无夜任横眠。太虚空里知谁管,有个明官唤做天。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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