从仕

居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。


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日精满,阴魄化无形。每遇月圆开地户,神龟时饮碧瑶精。清洁复如冰。
阳砂赤,阴粉色微青。粉换肉兮砂换骨,凡胎换尽圣胎灵。飞举似流星。

剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。

高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。


寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。

竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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