阮郎归(送客归来道中再得数语)

骊驹未撤客乘鞍。征鞭摇晚寒。雁边酲梦角惊残。关山斜日边。
求道地,托恩天。人情久亦安。转移都在笑颦间。鄙夫应也宽。


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男儿匹马追风嘶,朝燕暮越去如飞。
谈笑功名在钟鼎,卵破草折驱胡儿。
悲吟误学愚溪柳,落笔幸无龙蛇走。
诗成不直水一杯,谁解金龟与换酒。
能言嗟我闭雕笼,九万扶摇政属公。
好振雷威养霖雨,要须奏赋未央宫。
游戏诗坛整部伍,笔锋光怪横天宇。
异时请赓七月篇,恶食卑宫赞神禹。


茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。


解绂朝天,满城桃李繁阴布。彩舟难驻。忍听骊歌举。
协赞中兴,圣意方倾注。从今去。五云深处。稳步沙堤路。

时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。


江汉思归客,乾坤一腐儒
片云天共远,永夜月同孤。
落日心犹壮,秋风病欲疏。
古来老马,不必取长途。


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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