阮郎归(送客归来道中再得数语)

骊驹未撤客乘鞍。征鞭摇晚寒。雁边酲梦角惊残。关山斜日边。
求道地,托恩天。人情久亦安。转移都在笑颦间。鄙夫应也宽。


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残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)


人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。


汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。

君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。
莫拾明珠并翠羽。但使邦人,爱我如慈母。待得政成民按堵。朝天衣袂翩翩举。

息徒兰圃秣马华山。
流磻平皋,垂长川。
目送归鸿,手挥五弦
俯仰自得,游心太玄
嘉彼钓叟,得鱼忘
人逝矣,谁与尽言?


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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