寄静林别墅胡进士兄弟

见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。


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有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。

抹涂元不加真色,凋谢犹当易美名。
天下断无西子白,古来惟有伯夷清。


郑武公娶于申曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生姜氏,名曰寤生遂恶之共叔段,欲立之。亟请于武公公弗许

及庄公即位,为之请。公曰:“岩邑也,虢叔死焉佗邑唯命。”请,使居之,谓之京城大叔祭仲曰:“都城过百雉国之害也先王大都不过参国之一中五之一小九之一。今不度非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所无使滋蔓,蔓难也。蔓草不可除,君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何欲与大叔臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义,不暱,厚将崩。”

大叔完聚缮甲兵具卒乘,将郑。夫人将启之公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐大叔段,段于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共

书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟不言弟;如二君,曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆小人之食矣,未君之,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之,且告之。对曰:“君何患焉?若地及泉,隧而相见其谁曰不然?”公从之。公:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初

君子曰:“颍考叔,纯孝也,其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”


布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
著归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。


野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
行人千载后,怀古空踌躇。

贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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