奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。西山

新月迎宵挂,晴云到晚留。
西望眼,终是懒回头。


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楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。


新妆竟与画图争,知是昭阳第几名?
瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。


春产不贪春,为厌春花泛。睡到深秋梦始回,素影翻春艳。意赏逐时新,旧事谁能占。解转春光入酒杯,萸菊谁云欠。

又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。


海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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